1. 牧马人汽车广告
中控台面板的异响。把汽车的中控台认真查验一遍，看看声音的来源是不是异物造成的。
储物盒异响。简单地把东西归纳一下，车内的异响就减少许多。
安全带异响。只需要把车停下来整理好副驾驶的安全带，异响从此无踪影。
车窗发出异响。开车以前一定要注意把车上的小广告都清理掉。
2. 牧马人汽车广告语
说说我能想到的吧！
毕竟曾经是过喷天喷地的键盘车神(｀⌒´メ)关于经典的SUV:奔驰G——————三把锁20多年了，外观还没911改的明显，真尼玛币醉了。
牧马人——————非独立悬挂外观吧~就是那个进气格栅和两个呆萌的大灯，还有一直坚持高逼格的传统越野机械结构，包括神马大梁巴拉巴拉的一堆~丰田LC——————开不烂的质量这车外观嘛……就那德行~我是没看出外观上有啥经典的。
品质上口碑相当好，丰田也确实拿这玩意当理念，以前丰田的广告就是:“记得跟你保险公司说你这是丰田产的~”
这广告词是真特么嚣张，活该你他妈在天朝挨砸路虎揽胜——————全地形反馈系统因为豪华而被认为是经典，“SUV中的劳斯莱斯”这混名还是挺嚣张的，至于外观呢，路虎揽胜10年一换代，继承的挺好，至今没做成Q7卡宴的德行，一看就能看出来是路虎。
也不知道10年这个玩意是谁定的狗屁规矩。
还有你说的宝马X5的问题:我看过关于宝马和路虎的一些历史，大概意思是:宝马收购路虎，想从路虎这得到关于造SUV的技术~然后路虎也想从宝马这寻摸点造豪车的方法~不过最后貌似路虎这小子学的比宝马快……宝马大概是还没学精路虎就撩屁跑路了~~额……X5就宝马收购路虎之后出的。
按理说越野应该差不到哪去以前开过一段时间X5，应该是这一代的上一代的上一代那款……没正经八百越过野，视野挺好……挺带劲儿动力……额……就市里跑……提速真心不快……S档也不行……但上坡神马的没问题……不费劲刨坑啥的没见过~可能没遇到过那情况吧……方向盘真他妈沉……装个逼啥的也凑合……路虎没开过……坐过朋友的……第一感觉内饰好牛逼…
第二感觉各方面都好牛逼……关于那个宝马X系列都很烂这个问题……我觉得我现在的X6挺6的……提速也蹭蹭的……
3. 牧马人汽车广告图片
李建代言的广告MV？你说的是李建代言的哪个MV广告呀？是李建最新代言的jeep牧马人的MV广告么，那个广告我有看过啦，那个MV广告主题曲还是他自己唱的。
李建这个代言的广告MV的主题曲是《依然在路上》，超好听的，LZ可以去听听看。
很喜欢李健的歌，牧马人这车我更喜欢，它具有的SUV高效能动力系统、最强底盘及驱动系统以及顶级安全系统是其他越野车比不了的，钱攒够了，一定要买一辆带家人出去兜兜~~
4. 全新牧马人广告视频
我个人觉得每种品牌各有各的特色，用料做工不同，广告宣传所花成本不同；只要消费者用起来方便快捷，特别舒适，存储方便，外观看起来时尚休闲大方，用料质感优美，做工精致，价格物美价廉都是好品牌
5. 牧马人汽车广告视频
影片之所以能打动人心，是因为影片中的男女主角都有各种选择。选择是你价值观的反映。当女主角从四川来到这里乞讨食物时，她遇到了一个郭大爷，并把她介绍给男主角。此时，选择是无奈的选择。她只能接受命运的安排。当她发现男主角是个好人时，即使男主角犯了错误，即使男主角很穷，但她选择了一辈子陪他在这里工作。这是一种由价值观驱动的自发选择，反映了女主人公的人生价值观。
我真的认为这部电影的整个过程是一种享受。年龄感真的很强。电影的精髓是那个时代的人朴实、善良、热情
6. 牧马人汽车广告宣传语
黑走马，哈萨克语“卡拉角勒哈”，是哈萨克族最具代表性的民间舞蹈，它广泛流传于新疆境内的哈萨克族居住区。
卡拉角勒哈是哈萨克语，意为“黑色的走马”。
哈萨克族有一句古老的谚语：“歌和马是哈萨克的两支翅膀”。
马是哈萨克族生活中不可缺少的工具和伙伴，而“黑走马”更是马中尤物，它形象剽悍雄壮，通体黑亮，走时步伐平稳有力，姿势优美，蹄声犹如铿锵的鼓点。
骑上黑走马，犹如进入一种艺术境界，人在舞，马亦在舞。
由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民间舞蹈和同名乐曲。
卡拉角勒哈是一种比较古老的舞蹈，关于它的来源，在哈萨克族民间有这样的传说：很久以前，草原上有一位哈萨克族小伙子发现了一群野马，他挥动套马索套住了一匹非常剽悍的黑色野马。
小伙子历尽种种艰辛，克服重重困难，终于将它驯化成一匹上好的走马。
当他骑着黑走马回到阿吾勒(家乡)时，乡亲们闻讯纷纷前来祝贺。
小伙子在马上和马下，用各种动作自豪而诙谐地表演了他捕捉和驯化黑马的整个过程。
从此，以骑马为题材的，表现草原上骏马奔驰时矫健姿态的卡拉角勒哈舞蹈便在哈萨克族民间流传。
卡拉角勒哈男性的动作轻快有力，刚健苍劲，模仿黑走马的走、跑、跳、跃等姿态，在全身一张一弛的律动中表现狙犷、剽悍和豪放的风格。
女性的动作优美舒展、活泼含蓄，如显示姑娘美丽而自豪的“花儿赞”，窥视恋人的“羞窥”，前俯后仰的“展裙吊花”等。
男女的这些动作，都包含着特定的内容，与表演者的内心情感和幽默诙谐的面部表情融为一体，并根据舞者自身水平可以自由发挥，不断增加新的内容和动作。
表演者时常把劳动和生活中具有浓厚特色的各种动态揉进舞蹈之中，使卡拉角勒哈的舞蹈语汇和表演内容更加丰富多样，并由此衍化出诸如“擀毡舞”、“挤奶舞”、“绣花舞”、“拉面舞”等舞蹈。
卡拉角勒哈既可以在欢乐的大型集会中，也可以在小小的毡房里进行表演。
可以由一人单独跳，也可以双人对跳或多人集体表演。
舞法亦可以因人、因地而异。
视当时的气氛和环境，有轻松愉快的表演，有刚强有力的表演，也有幽默滑稽的表演，从而得到各种不同的艺术效果。
哈萨克族人在放牧、劳动之余，常常伴着冬布拉的琴声跳卡拉角勒哈，高歌欢舞达旦。
卡拉角勒哈以同名乐曲伴奏。
这种乐曲的节奏感极强，明快活泼，旋律宛如骏马在草原上驰骋。
它由哈萨克族的传统乐器冬布拉弹奏，按照舞蹈的快慢来变换节奏，并形成了大同小异的地方特点和个人演奏技巧。
卡拉角勒哈即兴表演时不需要专门的服饰和道具，可以随时随地即兴起舞表演。
在民俗活动等演出时需要戴毡帽，穿衬衫和带彩色图案的坎肩，穿长裤和靴子，扎牛皮腰带。
起源 相传蒙古人强大之后，和哈萨克人发生了很多次争夺草场的战争，战争迫使哈萨克人逐步向伊犁河流域迁徙，有一次蒙古人抢占了哈萨克人的草场，并把哈萨克人的马也抢走了。
哈萨克牧人爱马就像爱自己的生命一样，在长期的放牧生活中牧马人了解了马的习性，被抢走的马群中有一匹黑色走马特别通人性，能听懂牧马人的笛声（哈萨克人特有的一种乐器叫斯布孜），当牧马人焦急无奈时，他坐在山头拿起斯布孜就吹了起来，笛声随着风儿从山头慢慢地传到了山下，传到了黑走马的耳中，黑走马听到了主人的忧愁和伤感，竖起前腿，连奔带跑地冲向马群，将被抢的马群赶回它们曾经生活过的地方，回到了主人的身旁，使牧马人感动万分，同时也避免了一场为争夺马群而发生的一场更大的战争。
于是牧马人就创造了《黑走马》曲，而民间艺人又将这个故事编排成《黑走马》舞。
表演者随着音乐的起伏和快慢，完整的用肢体语言讲述了这个故事。